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组图：《战栗黑洞》海报

片名：战栗黑洞

英文名：In the Mouth of Madness
导演：约翰·卡彭特
主演：查尔顿·赫斯顿 山姆·内尔 约翰·格劳夫 乔根·普罗斯诺 大卫·华纳
类型：恐怖 惊怵 奇幻 神秘
预告片：
上映：1995年01月03日
地区：美国 　对白：英语
评分：6.5/10(4121)　
颜色：彩色 　声音：DTS Dolby SR
时长：95 分钟
分级：西班牙：18 德国：16 澳大利亚：M

演员表：

查尔顿·赫斯顿 Charlton Heston .... Jackson Harglow
山姆·内尔 Sam Neill .... John Trent
约翰·格劳夫 John Glover .... Saperstein
乔根·普罗斯诺 Jürgen Prochnow .... Sutter Cane
大卫·华纳 David Warner .... Dr. Wrenn
Mark Adriaans .... Window Teen
Katherine Ashby .... Receptionist
David Austerwell .... Kid
Frances Bay .... Mrs. Pickman
Louise Beaven .... Old Lady
Thom Bell .... Farmer
Conrad Bergschneider .... Axe Maniac
Paul Brogren .... Scrawny Teen
Robert Lewis Bush .... Hotel Man
Chuck Campbell .... Customer
　　

在故事结构上具有后味道的悬疑恐怖片，将观众带入“真实"、“虚拟真实"的辩证之中。萨姆．尼尔饰演私家侦探，受为出版商追查一名突然神秘失踪的恐怖畅销小说作家的下落，他作品的一些出奇之处是能够令读者发疯，造出很多失去理性的暴力行为。侦探起初并不相信此书具有魔力，但在他追到了书中所写的故事发生地点时，竟发现那些情节都是真实的，他自己也变得越来越疯狂。约翰．卡彭特导演本片的成绩普通而已，但幻想力丰富的剧情却着实吸引着观众一步一步深入故事气氛之中，希望寻找出事件的真相，片中的一些特技效果很能挑战人们的视觉经验。

恐怖故事：盐还是砒霜？
——影片《战栗黑洞》的寓意

　　那个执意构建“不可能世界”、以画构思奇妙似是而非的版画和装饰画的荷兰画家埃舍尔（M. C. Escher），曾有一句名言：“惊奇是大地之盐”。盐是我们生活中不可或缺之物，埃舍尔借此强调“惊奇”在我们的精神生活中同样不可或缺。
　　自从亲近电影之后，我逐渐发现一个现象：好莱坞似乎对恐怖电影情有独钟，恐怖电影已成一个数量很大的类别，显然是在西方很有销路的产品，要不然怎么会有那么多恐怖影片没完没了地摄制出来？每当我看到新的恐怖影片，联想到埃舍尔上面的那句名言，就会使我怀疑：恐怖故事，难道也是西方之盐？
　　这部《战栗黑洞》（In the Mouth of Madness，1994），之所以值得一看，是因为它是一部对恐怖进行恐怖幻想的幻想电影。

　　恐怖小说作家萨特·凯恩（Sutter Cane），“这个世纪最畅销的作家，比斯蒂芬·金还要畅销”，因此他自然是出版公司的摇钱树。然而他却神秘地失踪了，那部预告即将出版的小说《战栗黑洞》新版书稿也不见了。
　　此时凯恩的恐怖小说早已经畅销全球，书店、超市等处的书架，无不放满了他的恐怖小说的平装本。他的小说《战栗黑洞》引发的争购骚乱，使得媒体惊呼“小说成宗教？读者变暴民？” 而各地频发暴乱，许多证人说就是由于看了萨特·凯恩的小说。专家们认为凯恩的书能够使人“心神丧失，失去记忆，成为严重的偏执狂”。
　　《战栗黑洞》新版未能如期出版引起了读者的抱怨，出版公司的老板急得如热锅上的蚂蚁。偏偏此时凯恩的经纪人白昼在大街上持斧杀人，被保安击毙。他企图杀的不是别人，正是出版公司聘请来调查凯恩失踪的私家侦探特伦特（John Trent）。
　　特伦特初次来见出版公司老板时，老板摒退左右，单单叫来了美丽的女编辑琳达——她一直是凯恩小说的责编。琳达告诉特伦特，大约从一年前开始，凯恩的小说变得越来越象纪实作品，而不象小说了，然后就失踪了。
　　特伦特本来对凯恩的书是嗤之以鼻，不屑一看的，现在任务在身，他不得不到书店去买回一堆凯恩的恐怖小说，尝试阅读。他发现，虽然这些书情节千篇一律，总是黑暗中的怪物，人发疯变成怪物之类，然而奇怪的是，写得比他想象中的好，确实能抓住读者的心。
　　再看下去，令人恐怖的事发生了——他在阅读过程中反复出现恐怖幻觉，每次都让他满头大汗，心脏狂跳不止。这使特伦特大惑不解，感到凯恩的小说确实邪门，尽管他内心深处仍然不信这个邪。

　　凯恩的小说都自画封面，特伦特将他的一系列恐怖小说封面中的图案剪下拼贴，发现是一幅地图，指向新罕布什尔州的一个小镇。于是公司老板就派特伦特和琳达一起前往该镇。
　　他们驱车前往小镇的路上，夜间行车幻觉丛生，糊里糊涂就到了要找的小镇。
　　小镇上的一切，不仅都和凯恩小说中描绘的一模一样，而且也是幻觉丛生——起先只有琳达能看到。旅馆门厅墙上会变化的油画、出没无常的一群孩子、邪恶教堂门口的枪战……。对于这些，唯物主义的特伦特要么看不到，要么认定是琳达和公司串通一气制造的幻象，目的是利用他来证实凯恩小说的神奇，以便让小说大卖。
　　后来怪事实在太多，尽管特伦特仍试图坚持唯物主义信念，但他的信心开始动摇了。这时失踪的凯恩却出现在他的面前，他的《战栗黑洞》新版已经写完，他踌躇满志，得意忘形。他和特伦特之间有这样一段对话：
　　凯恩：宗教不知道如何传达恐怖！……我的书已经售出十亿册，翻译成18种语言，相信我的书的人，超过了相信《圣经》的人！
　　特伦特：今晚我看到的，一定有合理解释，我一定能够找出来！
　　凯恩：职业病！你到现在还相信理性分析。……你要看我的新书（指《战栗黑洞》的新版）！其他书已经造成了极大影响，但这本书能让你发疯！……当人们失去分辨能力时，恶魔就可以重返！
　
　　琳达和特伦特前往小镇，实际上是一次神秘的时空转换。当琳达念着《战栗黑洞》新版的结局，一切如她所念发生着，特伦特在恶魔怪兽的践踏下一跤跌回现实世界。而那里没人听说过那个小镇。他扔掉凯恩交给他的小说稿，住进一个小旅馆，却有人又将小说稿送还给他。他在旅馆一页页将小说稿烧掉，回去的路上却发现凯恩坐在他身旁！凯恩对他说：“知道吗，我现在是神！我写了你！在我写你之前你不存在……我思故你在！”特伦特虽然一再怒吼“我不是你小说中的一部分！”，但实际情形却越来越象是如此了。
　　特伦特回到出版公司，向老板报告此行始末，老板却说“真是个好故事，你若肯写出来，我愿意出版。”至于琳达，老板说根本没有此人，他也根本没有派人和特伦特同行。特伦特瞠目结舌，喃喃自语道：“那她就是被删掉了……”。
　　当特伦特说他已经亲手销毁了《战栗黑洞》新版书稿时，老板却告诉他：几个月前，就在这屋子里，你亲手将小说稿交给我的，7月份出版了，大为畅销！而如今根据小说改编的电影也即将上映了！
　　伴随着《战栗黑洞》新版的销售狂潮，全球到处发生屠杀行为，令警方无法解释。当局要求开会研讨这种“精神传染病”……。的特伦特在街上问一个刚刚买了《战栗黑洞》的青年喜欢这书吗？青年说“是的，我喜欢它”，谁知特伦特说：“那就没关系了”，他随即用斧子砍向青年——他已经精神错乱。

　　在对待恐怖故事的态度上，中国人的习惯和心态似乎和西方人不同。中国古代，即使在那些以谈论鬼怪著称的小说中，也极少见到西方类型的恐怖故事。比如在《聊斋志异》中，真正够得上有恐怖色彩的故事大约只有一个（其中有一件“惨绿袍”在屋子里自己立起来的场景有点恐怖）。中国人谈狐说鬼，基本上止于“志怪”。在中国现代作品中，虽然可以看到许许多多西方的影响，但仍然极少有比如象斯蒂芬·金擅长编造的那种恐怖故事。因此差不多可以说，中国人不喜欢恐怖故事。
　　但在西方，恐怖故事源远流长。比如关于吸血鬼的故事，关于“恶魔”——那个专门和上帝作对的怪物——的故事，都有相当固定和模式和传统，在这种模式框架下产生的恐怖小说和电影难以计数。此外如死神、诅咒、冤魂、亡灵、基因突变的怪兽等等，都是许多恐怖小说和电影的常用主题。西方人欣赏这种恐怖故事，其心态似乎有点象吸毒。
　　现在，影片结尾处再次回到片首的场景，特伦特被关在精神病院牢房里。此时精神错乱导致的集体杀戮已经席卷所有文明国家。虽然精神病医生对特伦特说想帮助他，但特伦特却说现在呆在牢房里更安全，“世上剩下的最后一个人不可能是快乐的。”
　　他从浩劫后的牢房中出来，独自一人走进电影放映厅，看到放映的正是他所经历的故事——就是根据《战栗黑洞》新版改编的。他最终未能逃脱成为凯恩“小说中的一部分”的命运。他从收音机里听到某处一个幸存者的呼叫，知道全球文明已经崩溃……
　　至此，影片完成了一次对西方人嗜好恐怖故事所能产生的后果的恐怖想象：就象生物技术或核武器的滥用一样，对恐怖故事的嗜好也可能导致人类文明的崩溃。